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命名习俗于古代中国< /p>
唐朝贞观年间楚王名叫李灵龟。唐玄宗时期有一位歌手，名叫李龟年。诗人杜甫还为他写了一首《江南遇李龟年》诗。 白居易有一个外甥，名叫"阿桂"，白居易非常喜欢他。他在《农桂罗》中写道："外甥出生时六岁，小名阿桂。"
这个 这种心理变化反映了不同时代龟类在民俗的传承和演变中的地位和价值，由此可见起名与民俗的关系。
民间命名的传统习俗多种多样。
望子成龙的方法
当父母陆续生下女婴，急切盼望着要孩子的时候，给女儿起名时就会用"Gen（He）Di"和"Ling（Ling）Di"这两个字。 、赵迪、潘迪安和其他有趣的名字。
抚养孩子的方法
夫妇俩没有孩子，收养了一个异地异姓的孩子。 此类孩子的名字中常带有"来"字，如"土来宝"、"来娇"、"来根"、"来发"等。
节日法
孩子出生时根据季节和花朵命名。 如春申、夏雨、艳秋、小东、兰珍、菊香、桂冠、雪梅等。 常见于女性。
动物法
根据老人的说法，猪、狗、牛、羊等牲畜都是卑鄙的动物。因为它们卑鄙，所以不被恶灵所注意到。如果它们以人的名字命名，它们就很容易饲养。 。 如羊、牛、猪、兔子、小狗等。 还有一类与此相关的名字，是以孩子出生年份的生肖命名的，如小龙、甲骏（马）、玉兔、牛刚、殷Huetal。 这些词在农村地区使用更常见。
称重方法
鲁迅的小说《风浪》描述道："这个村子的生活习惯有点特殊，妇女生孩子时，喜欢用秤来称重，然后称一公斤。" "阿三"的昵称。如"九金老太婆"，这是浙江东部民间的一种特殊的称呼习惯
排位法
兄弟两个名字上下字相同的称为排位。 例如：《左传》说常二兄弟有乔如、粉如、荣如、简如，又如《水浒传》中的阮小二、阮小五、阮小七。
遵循崇拜的方法
有些父母认为他们的孩子很不幸，除非由有两个或多个姓氏的人抚养，否则就无法成长，所以他选择了一个不同姓氏的夫妇，并要求他们给他一个新名字。 这类孩子的名字往往是指某一个姓氏的名字，如：何阳、周留根、张青（请）苗、郑宝贤（婴儿）
五行法
根据五行中缺失的元素来取名，在我国40岁以上的人口中占很大比例。 以前，人们在取名时，必须请算命师计算"
古代名人的称呼
先秦时代，用"字"来表示身份。一般来说，普通人有名无字。但是，相比之下，古代的官员和知识分子对名字和人物的讲究要多得多。 随着时间的推移，人名和人物的命名方法已经形成了一套相对固定的规则。
《左传》记载了春秋时期起名的五原则："名有五者，信、义、象、虚、类。"这是鲁国大夫沉如的回答。 当齐桓公问及名字时，他建议名字的取名要根据自己的出生特点，或者从仰吉祥、寄托志向、颂扬德行、寄托父母的期望等几个方面来取。
古人起名讲究意义和内涵的做法，一直延续到今天。 对于出生的男孩和女孩来说，他们的生理、性格和从事的职业不同，所以名字也不同。 但总的来说，古人在确定名字和人物时，总是遵循以下搭配思路。 从下面的例子中，我们可以看出古人确实非常注重名字和人物。挑剔。
具体来说，古人在确定人名和人物时，一般采用以下四种方法：
1.同句义：即人物和人名同出一个句子。 如：
赵云，字子龙。 《周易》云："云从龙，风从虎。"
陆羽，字鸿渐。 《周易》云："鸿渐可作鲁齐语之礼。"
高明的性格就是真诚。 《礼记》云："诚，最清。"
于谦，字廷议。 《尚书》云："近代益之。"
2.加词修饰：名字加修饰语。 如：
李白，字太白。 "白"字加上"太"字，就产生了新的含义。
杜牧，又名牧之。 牧之意为放牧，引申了畜牧业的含义。
羊达，又名师达。 师达是师进的意思，进一步延伸了达的含义。
秋喜，由永喜提供。 雍熙是省规矩"雍熙难长"，出自《诗经·鲁诗》，引申了锡的含义。
当然，这些并不是古人使用名字的唯一方式。 只要善于总结，就会有很多想法涌现。 通过学习古人的方法，我们可以更好地选择自己的名字。 那就是：它不仅符合命理原理，而且具有更多的文化内涵，从而使你的名字更加出名。
3.同义训练：即单词和名字具有相同或相似的含义。
例如：曲平，其昵称是袁。 广平曰元，意同。
颜辉，字子渊。 元，死水，同义。
Jaiyu，由紫沃提供。 于，我也，同义。
张衡，字平子。 平衡和平衡具有相同的含义。
陆游，书法观。 You和Guan是同一个意思。
曾工，字号子谷。 巩固和巩固是同一个意思。
班固，又名孟坚。 坚固和坚固具有相同的含义。
孟轲，字子玉。 Ke和Yua都是战车。
4.反义：即词义与名称的义完全相反。 如：
曾殿，他的名字叫Xi。 斑点是黑色的，皮肤是白色的。
朱熹，余元辉。 夕是黎明，惠是黑夜。
刘果，改名了。 如果你改变它，它不会出错。
王姬，字武功。 成就和被动的努力是完全相反的。
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